当前位置:主页 > 科技考古 >

中国考古学已建立比较完善的学科体系

时间:2019-06-24 14:17来源:未知 作者:plxszy点击:
  经过近百年的开展,中国考古学曾经树立了比拟完善的学科体系,而经过与其他学科穿插构成的各种特地考古也有很大的停顿。

 
  儒、佛、道是中国古代的三大思想文化体系,而其中占主导位置的无疑是儒学。考古学界素有以石窟寺研讨为主流的中国佛教考古,其集大成者为宿白先生的《中国石窟寺研讨》;后来张勋燎、白冰先生写成《中国道教考古》,也初步建成比拟完好的体系。在中国佛教考古、中国道教考古的映照之下,“中国儒学考古”的提法已呼之欲出。
 
  近30年来中国儒学研讨停顿神速,而汤一介等先生掌管编撰的《儒藏》和《中国儒学史》代表着儒学研讨的最高成就。不时出土的战国楚简为早期儒学研讨提供了宝贵的第一手资料,也刺激了学界对儒学的关注。目前,传统文化对当代中国的意义日渐遭到全社会的注重,而作为传统文化主要组成局部的儒学,自然不应被疏忽。在中国儒学和中国考古均有很大开展的新形势下,很有必要提出“中国儒学考古”,以填补学科空白。
 
  作为中国考古学的一个分支,中国儒学考古是与中国佛教考古、中国道教考古相当的一种特地考古,也是中国考古学与中国儒学的穿插学科。
 
  江西上饶的鹅湖书院。南宋时,朱熹、吕祖谦、陆九渊、陆九龄论辩于此,史称“鹅湖之会”。明朝时,鹅湖书院与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院齐名,并称“天下四大书院”。
 
  

热门资讯

    Copyright © 中国园林艺术考古网 www.yuanbohui2013.com 版权所有